「同題異寫 ‧ 兩種風景」作者團隊由七位背景不同的校友組成。專欄每期設一題目，由兩位作者各出機杼，自由發揮。七人輪流執筆，每次不同組合，期盼刷出寫作的新火花。
本期作者 陳柏嘉（07 ／中國語言及文學）
中文系畢業，現於自學中心供職。時常弄混主業與副業的先後次序。歡迎造訪個人網站「介立山房」：https://parkerchan.hk/（ 好耐都唔更新……）
（本篇為「意大利世界遺產遊迹」第五篇，亦是終末一篇。此前篇章見本刊同專欄二○二三年九月號和十二月號及二○二四年三月號和六月號。）
若乘坐火車到訪聖方濟各（San Francesco）出生地亞西西（Assisi），車站坐落在山腳，山頂便是聖方濟各葬地、該世界遺產主址聖殿所在。現任天主教教宗名號「方濟各」，即為紀念聖方濟各而來，是首位採此名號的教宗，是以尚未冠以「一世」後綴。
山腳車站步程可及，有名所稱為「天使之后聖殿」。我將此教堂作亞西西之旅首站，純因就腳考量。皆因亞西西遺產所錄眾地，主殿在山頂，頂區尚有星散遊覽點，山腳就只這堂獲列遺產名錄。一般而言，文化遺產大抵有個核心主址，我會先訪遺產該地再踏他處。一來夜長夢多，世事難料，先訪避免失算。二來時間上會較易安排，若主址精彩，大可盡興而歸，稍棄附庸。這次因步程不遠，又自忖不諳天主教聖人，而聖方濟各名滿天主教界，故打算藉山腳訪問先熱熱身，之後才登山面聖。
天使之后聖殿藏一袖珍教堂「寶尊堂」，位處聖殿殿心，原來是方濟各會起源地，是該會最具歷史意義之地。意大利是天主教大國，亞西西屬旅途中段，此前已去過很多華美殿堂，或宏偉或精緻，或崇高或莊嚴，可謂各具特色。若不理歷史背景，就外觀陳設言，天使之后聖殿及寶尊堂可謂平凡不過，無甚足觀。
寶尊堂細小，沒設坐位。雖非最忙時節，遊人及朝聖者往來不絕。慢慢閱讀殿內介紹及各種資料，逐漸認識這位與動物及大自然關係極佳的聖人。聖方濟各的藝術標誌樸素易認：其刻苦守貧，是以只穿啡色長袍、一條腰帶；其親近神所造萬物乃至向其傳教，是以為動物所繞。諸種動物當中，又以飛鳥尤其白鴿特別親近。至此，我才明白多年在各種天主教堂藝術陳設所見那「啡袍聖人」是誰。在不同藝術作品中，耶穌當然簡單易認，諸聖人、教士等等分別則較細微，往往看畫作簡介才知曉誰是誰。唯獨這位啡袍聖人往往形象突出——因他看上去總比所有人更「爛身爛勢」。
惡補一番歷史後，在聖殿閒晃。然後，某處轉角，這位啡袍尊者以雕像之姿，手捧兩隻純白活鴿與我相遇。雖已是二○一八年暑假光景，初見那刻所感受到的訝異，在執筆之時仍縈繞心頭。那一對白鴿，毛色亮麗、肥壯健康，雙眼如黑曜石閃閃生輝，與啡袍瘦弱的孤單聖人恰成對照。那是室內空間，雖有小窗，聖人手上顯然是個鳥巢，一對白鴿應是長久安居，不似偶然飛來。再者，細意觀察，對鴿亦應屬人工飼養。但突如其來看見聖人雕像手中的一對活鴿，且不帶腳鐐，結合聖方濟各生平故事，還是令人驚詫再三。[1]
這次意大利畢業之旅，沒想到因此定調：復和。這位仁愛萬物的聖方濟各，雕像介紹牌形容他「reconcile to himself」（與自己復和），然後推而廣之，仁及萬物。這位聖人先與自己復和，而後與他人、與天地、與萬物、與上帝復和。因此和平也是他的核心思想。不止世界和平這種空中樓閣，而是由自身開始，由身邊小草開始，一步步創造和平。
《孟子》：「推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者無他焉，善推其所為而已矣。」我已無法找到誰比聖方濟各更符合亞聖此言的定義。聖方濟各亦可與西班牙建築師高第（Antoni Gaudí）相比，他們同樣以自己的方式歌頌上帝，同樣擁抱自然。在他們身上，我看見儒家思想的恩及天下，也看見道家思想的萬物齊一。
世上沒有單方復和。復和，即本已分裂而達致和解，必須是雙向、連結、互動的。單向可以是寬免、饒恕、赦宥，但和解必須雙方合作。可是，既然第一步要做的是與自己復和，又該如何做到？我與誰對話？至此，我才終於發現，一年留學在外，終於成就其意義：原來一年在外是一道階梯，不止指引學術之路，也帶領精神生活，助我更上層樓，窮千里目，與過去的自己裸裎相對。若無在外一年經歷，一個月的意大利之旅，不可能帶給我如此鉅大的影響與反省。當然，也因意大利之旅前，先與母親來了一次英國旅程。那是復和之旅的開端。那次旅程，總承我在英一年經歷，也讓我從另一角度觀察自己如何與家人相處。這是聖方濟各的教導：人必須先與自己復和，然後才能與他人、與世界、與上帝復和。
感謝亞西西，感謝仁者聖方濟，感謝與佛羅倫斯有關的出色畫家。亞西西的仁者聖方濟當然沒有到過中國，但他卻能代表古人所說的仁者：仁者與天地萬物為一、仁者對天地萬物有情。而達文西、拉斐爾、名畫《誹謗》的作者則以他們瑰麗堂皇的作品呈現於我：萬物同樣美妙、萬象皆有美善，只要我常在美善裏面，美善也就常在我裏面，如此，你看過的一切文化瑰寶、自然結晶，這些真善美當中的重要一員，便會與你的血脈同在，永不分離，伴你走遍天涯、攀盡高山、踏過幽谷，直到你遇上另外同等美善的文化寶藏，再次勾起記憶，且豐富這心靈內涵。
這裏，不妨稍揭另外兩篇不屬於「意大利世界遺產遊迹」，但同屬「同題異寫」專欄文章的秘密。本刊二○二二年三月號〈裂紋〉與五月號〈接納〉兩篇，便是更早的一次復和之旅。歐洲有為數不少的朝聖（pilgrimage）路線，朝聖者望能藉此洗滌心靈。這次意大利畢業旅行，不慎成了朝聖之旅。由二○二二年三月號〈裂紋〉到二○二四年九月號〈復和〉，從外到內，從他人到自身，復和之旅一步步返歸內心。
讓我重引二○二三年九月號〈心渡遊記〉作結：「這趟旅程，從規劃開始便注定了是心渡遊。首先是心渡之旅。每次獨遊總有最多時間遐思冥想，那是與自己復和的第一階段。」二○二三年九月號，「意大利世界遺產遊迹」首篇刊出，始揭〈心渡遊記〉；二○二四年九月號，與自己〈復和〉。
是為末篇。
二○一八盛夏，自英倫啓程旅迹意國
二○二四盛夏再臨，草成於介立山房
（ 文 ／ 陳柏嘉 ）
本期作者 龔文俊（17 ／新聞與傳播）
曾擔任商業記者，現專注公共事務。大學有幸住宿五年，愛在晚上穿拖鞋逛校園，儼如在家； 愛分享見聞， 還請多多包涵囈語！
身邊的同事非常有愛，常常嚷着要找機會到孟加拉，探望被調派到當地工作的同事。可是行程規劃實在困難重重，最少大家都要協調好假期，很難想像辦公室裏有三分之一的同事離開了崗位。到最後，我成功和一位同事在七月中起行。
香港直航飛往孟加拉首都達卡的航班選擇有限，經過四個小時飛行後，到達當地已差不多是凌晨一點。達卡機場降落的航道貼近民居，在降落過程中望出窗外，彷佛可以伸手碰到民房，或者窺探到各家各戶在幹甚麼，恍惚有種回到舊啟德機場的感覺。有時候想不明白，為甚麼達卡機場沒有宵禁？畢竟機場凌晨還有不少航班起降，難不成住在跑道附近的人都能容忍飛機引擎的噪音？
即使是凌晨，行李認領處仍然是人山人海，不少看上去是當地人的旅客，左手一個行李箱、右手一個大包。現場貼着不同告示，印象中有的提醒旅客如果攜帶電視、冷氣機等電器就需要報稅，如果只是飯煲、攪拌器等就不用。一開始還覺得是不是有點誇張，怎會有人抬冷氣機回家。後來才想到，達卡機場或許就是以前的羅湖橋，在外打工的孟加拉人，拿着一包二包回到自己老家，衣錦還鄉，也明白為何飛機上有些西裝革履的孟加拉乘客了。
走在達卡的街頭，不難發現到處都是百廢待興的痕迹——街道上到處都是電線桿，行人路上不是垃圾就是破爛的階磚，馬路上不時有人力車、摩托車與私家車爭路，有次更加看到有人在街上小便。
起初難免會覺得孟加拉是個混亂和窮困的地方，貫穿市中心的地鐵在前年年底才開通，國家在後年才能擺脫「低度開發國家」的標籤，升級為「開發中國家」。但是，換一個角度想，正正是所有規章制度都在發展階段，才有更多潛能。而且有負責兒童服務的朋友提到，或許因為孟加拉人口主流信奉伊斯蘭教，因此即使有孩子生來殘障，很多時候街坊鄰里都會幫忙照顧，出現棄嬰的機會比鄰國要低。
説到亂，就不得不提當時爆發的學生示威。出發時適值七月中，孟加拉的學生示威活動已經持續了一段時間。旅程中倒是沒有太多憂慮，而且出入的街道尚算平靜。後來才發現自己還是有點輕率，因為在回港後的週末，孟加拉政府就在達卡和其他大城市實施宵禁，期間平民只能在中午至下午二時上街，違反禁令者格殺勿論（shoot on sight）。有一位朋友原本打算在七月底到孟加拉公幹，最後也因為局勢取消了行程。
示威的緣由，皆因當地法院在六月裁定，公務員招聘可以實施配額制度。長話短說，自從孟加拉於一九七一年立國後，高達三成的公職人員空缺，保留給有份參與獨立戰爭的建國戰士，近年配額更擴大至戰士的子女和孫輩，只有僅兩成的職位是唯才是用。雖然配額制度也有保障女性和少數族裔等面向，但長遠下來，不少人都認為配額制度窒礙了國家和青年的發展。
回到香港後，我慣性地以為學生示威都會以悲劇收場，結果卻峰迴路轉，有傳執政長達十五年的總理哈西娜（Sheikh Hasina），在示威者衝入首相府前，搭乘軍用直升機前往印度，流亡海外。軍人掌權後不久，陸軍參謀長便承諾會調查示威者死傷及罪責，更親自到機場迎接備受尊敬的諾貝爾和平獎得主尤努斯（Muhammad Yunus）回國，領導臨時政府。
誠然，我只是到過孟加拉兩次，只能以有限的時間和精力，粗淺地理解當地的事情。即使逝去的生命不可挽回，而且局勢在未來有機會轉差，但事情於此刻終於有復和的迹象，也實在是叫人鼓舞。畢竟復和在今天是一件奢侈的事情——英國有反移民示威，烏克蘭人要抵抗入侵，全球還有許多人流離失所。到底甚麼時候才能實現全面復和呢？
或許，總歸沒有復和的一天。或許，正是星空裏萬物在轉，才能映襯出天人合一美麗日落的永恆不變——噢，不過現在回校，總要顧一顧口袋裏，有否圖書證或校友信用卡，好省下登記的功夫。
（ 文 ／ 龔文俊 ）
️注釋
[1] 直到後來，我多番嘗試，才在網絡找到可能答案：要麼雕像手中裝有發熱裝置，要麼殿方將鳥巢及食物安放手中，吸引其築巢逗留。
