[2026年8月号]

五位隶属本院之教员及校友所著新书于近月出版，以下为各著作之介绍。

《退一步》
樊善标教授（87／中国语言及文学、本院资深书院导师）著

本书写作由二Ｏ二四年六月到二Ｏ二六年四月，两周一次，共四十八篇。作者说是平生第一次这样有规律地写作，生活的感想、日常的见闻、阅读的触动，各种零星片段都可以尝试组织成为短短的文章。胡适年轻时爱写札记，认为是「自言自语的思想草稿」，作者樊善标说他不知道胡适的思想和草稿之间有多大距离，但他自己最初设想的和最后写出来的很不一样。「幸好写了，因为个人更喜欢经过书写加工的思想。」

《唐近体诗选析——体式与文采》
何文汇教授（本院荣誉院务委员）著

近体诗始于唐，亦大盛于唐。其结构精密，格律森严，都因省试而益善，故其体至今不废。

唐世以诗取士，于是文人竞作，蔚为大观。唐之近体诗得风气之先，诗人辈出，佳作如云，直如精金良玉，为世所宝，是国粹之至精美者，国人焉能不学？然学则必从格律入手，须知格律之外无近体诗也。

二〇一八年成《汉唐诗杂说》，缕述古近体诗之体式。二Ｏ二Ｏ年成《汉唐古体诗选析—— 体式与兴寄》，所选各诗均述其体式，析其意义及明其兴寄。倏忽六年，今成《唐近体诗选析—— 体式与文采》，所选各诗则述其体式，析其意义，明其兴寄及赏其文采。夫体式，诗之骨骼也； 文采，诗之肌理也；兴寄，诗之魂魄也。唐贤多存兴寄之大者于古体；近体非无兴寄，然其声律优美动人，尤合寄婉转怊怅之情，故文采胜耳。

《当代欧陆哲学家脸谱：从胡塞尔到李欧塔》
刘国英教授（哲学系荣休教授、本院资深书院导师）著

本书收集了十一篇文章，每篇介绍一位当代欧陆哲学家的思想，包括德国现象学的两大奠基者胡塞尔（Edmund Husserl ，一八五九至一九三八）和海德格（Martin Heidegger，一八八九至一九七六）、法国现象学的最重要代表沙特（Jean-Paul Sartre，一九Ｏ五至一九八Ｏ）、梅洛庞 蒂（Maurice Merleau-Ponty，一九Ｏ八至一九六一）、列维纳斯（Emmanuel Lévinas，一九Ｏ六至一九九五）和吕格尔（Paul Ricoeur，一九一三至二ＯＯ五）、结构主义者利瓦伊史陀（Claude Lévi-Strauss，一九Ｏ八至二ＯＯ九）、后结构主义者傅柯（Michel Foucault，一九二六至一九八四）、解构论者德里达（Jacques Derrida ，一九三Ｏ至二ＯＯ四）、后现代主义者李欧塔（Jean-François Lyotard，一九二四至一九九八），以及难以归类的政治思想家鄂兰（Hannah Arendt，一九Ｏ六至一九七五，一译「阿伦特」）。

《刘勰看莎翁：中西文学互鉴十五讲》
黄维梁教授（69／中国语言及文学）著

本书是作者一部致力于中西文学理论深度对话与文明互鉴的力作。面对百年现代化进程中一度出现的「过度西化」与中西「文化贸易逆差」现象，本书秉持文化自觉与平等交流的立场，探索一条双向阐释、互为镜鉴的学术路径。

全书结构缜密，分为四辑。第一辑直指「过度西化」问题，剖析中西文化交流中的失衡状态。第二辑则为全书核心实践，精彩演示了「以西释中」——如用亚里士多德《诗学》解读鲁迅《祝福》，用弗莱基型理论分析杜甫诗作；同时大胆「以中释西」——援引南朝刘勰《文心雕龙》的经典理论来评析莎士比亚戏剧乃至当代西方汉学观点，开创了中西文论对话的鲜活范例。第三辑由「异」入「同」，深入阐发钱钟书先生「东海西海，心理攸同」之旨，从价值观念、诗学技巧到文明精神，系统论证中西文化可资互鉴的深层基础。第四辑则聚焦具体个案，透过李白诗歌的英译、艾略特与余光中的比较，展现文学在翻译和比较中实现的跨文化生长。

《米价：十八世纪中国的市场整合》
张瑞威教授（87／历史、历史系教授及系主任）著

此书以长江流域与京杭大运河沿线地区构成的T字形贸易网络为中心，将文献重审和理论运用相结合，系统考察了漕粮、运河运输和市场整合，描绘出一幅反映十八世纪中国长途米谷贸易真实历史情景的清晰画卷。全书将十八世纪中国的贸易网络视为一个市场整合的雏形，通过对国家与市场、财政与货币、商品与货币、货币与货币（多元复合货币体系下的银铜并用）之间相互关系的缜密分析，明确指出，这种市场整合是一种并非在所有地域，亦非在全部年份实现的「间歇性整合」。