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叶荣枝校友主讲二〇二五/二六年度「新亚书院文化讲座」第二讲
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 叶荣枝校友(左)与主持郑泽绵教授(右)
 左起:陆敏聪女士、郑泽绵教授(主持)、黄浩潮校董、冯珍今女士、陈新安教授、叶荣枝校友(讲者)及李乐轩博士
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[2026年5月号]
由新亚书院与新亚书院校友会合办,新亚中学协办之二〇二五/二六年度「新亚书院文化讲座」第二讲已于二〇二六年二月二十八日假新亚中学礼堂举行。主讲嘉宾为著名茶文化专家叶荣枝校友(77/艺术),讲题为「中国有茶道吗?」。叶校友长年研究中国茶史、茶具发展及东亚茶文化交流,其深入、细腻而通俗的讲解,带领在场观众重新思考茶文化在中日两地的形态与精神内涵。
讲座伊始,叶校友从中国茶的起源谈起,从神农尝百草的传说、早期茶树的考古证据,到唐代陆羽《茶经》的成书,再至宋代点茶、斗茶等艺术实践——他清晰梳理出中国茶文化如何在历代文人雅士的生活、审美与哲思之中逐渐确立。叶校友指出,中国饮茶强调「道法自然」,讲求「淡、雅、和、真」,并不以繁复的仪式为核心,而是透过一杯日常中的清茶,体会心性、自然与生活美学的交融。
随后,叶校友将视角延伸至茶文化在日本的发展。他阐述茶文化由唐宋时期的僧侣交流东传日本,经室町、安土桃山时期逐步制度化,最终在千利休等人的塑造下,形成更具仪式性及哲学深度的「茶道」。其中,「和、敬、清、寂」四谛与「一期一会」的精神,构成日本茶道独特的核心。他指出,日本茶道强调秩序、规则与「渐修」的心境体验,与中国茶文化「无定式」的自然之美呈现鲜明对比。
响应讲座主题「中国有茶道吗?」时,叶校友表示,问题的关键不在于「是否存在一套固定仪式」,而在于两国文化对「道」的不同理解。在中国,「道」体现在日常生活、文人情怀与心性的顿悟;在日本,「道」则透过仪式、形式与修行的累积而达成。两者虽路径不同,却同样以一杯茶引领人走向观照、平和与生活智慧。
当日讲座吸引众多校友、师生及公众人士参与,现场气氛热烈。透过叶校友深入浅出的引领,与会者不仅加深对中日茶文化异同的理解,亦从中反思自身的生活节奏与心灵空间,收获良多。
讲座重温
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